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“逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空

我要发布     发布日期:2018-06-12 11:24:47
核心提示:道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。
  道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。

  无论是&濒诲辩耻辞;白日升天&谤诲辩耻辞;还是&濒诲辩耻辞;山林隐化&谤诲辩耻辞;,无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都共同讲述着一个打破或者超越时空有限性的梦想。在审美的时空里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我。在改变时间与空间的努力中,在实现从&濒诲辩耻辞;人&谤诲辩耻辞;到&濒诲辩耻辞;仙&谤诲辩耻辞;的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界。

 
标签: 道教

本文标题: “逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空

本文链接: /news/show-5299.html (转载时请保留)

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