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我们常常感慨：“世界如此辽阔，令人心生向往。”旅游，仿佛是我们乏味生活中意外降临的惊喜，是平淡岁月里的一抹绚烂色彩。那么，在这个暑假，你们又踏足了哪些地方呢？在旅途中，面对那些历史悠久的名胜古迹，你是否曾被那些由古代文人墨客留下的古诗词所打动？你或许好奇，这些古人是如何吟咏出这些流传千古的诗句的，难道他们也像我们一样热爱出门旅行吗？接下来，就让我们一起探寻古人出游的背后故事。
其实，中国文字中很早就有了表达旅游和旅行意思的词汇。《周易·观卦》中就出现了“观国之光”的词语，它后来演变为“观光”，即旅游之意。到了南北朝时期，着名的梁朝诗人沉约在《悲哉行》一诗中写道：“旅游媚年春，年春媚游人。”这标志着“旅游”一词在中国典籍中的最早出现。
古代旅游的背景和限制
但在古代，人们出远门并不像现在这样便捷，往往需要花费十天半个月，甚至数年的时间。这主要是因为中国古代封建礼教中有一条不成文的规定：外出旅行和旅游必须要有合理的理由，并且受到时间和地域的限制。这条规定可以概括为“父母在，不远游，游必有方”，其中合理的理由可能包括经商、游学、游宦、游方、镇戍和游豫等。
由于古代交通不便，徒步旅行成为常态，旅途中的艰难险阻可想而知。李白的《行路难》中就曾用“蜀道之难，难于上青天”来形容旅途的艰辛。因此，中国古代的普通老百姓更倾向于选择近游的方式出行，例如清明节的踏青和重阳节的登高等活动。
倘若古人渴望出门远游，他们该如何准备呢？无论是孔子、徐霞客式的游学之旅，还是谢灵运等文人墨客的山水之行，抑或是张骞、郑和般的政治使命，出远门都并非轻而易举。在启程之前，他们必须完成一系列繁琐而重要的准备工作。
出游准备及仪式
首先，卜行是不可或缺的环节。古人会翻阅黄历、研究周易，挑选一个黄道吉日再上路，以期旅途平安顺利。在明代，甚至出现了专门针对出行的占卜书籍，成为出行者的必备指南。
其次，祖道仪式也是必不可少的。这是行旅者上路前的祭祀活动，旨在祈求神灵保佑旅途平安。
最后，离筵则是亲朋好友为远行者设宴饯行的场合。在送行即将结束时，亲朋好友会在路边为行人敬酒道别，寓意深情厚谊。王维的《送元二使安西》便生动描绘了这样的场景：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”
古代的出行方式及相关设施
携带旅伴是古人出行的重要考虑之一。由于旅途中的行李繁重，需要有人肩挑担扛，因此携带家奴或寻找志同道合的友人结伴而行成为了一种普遍的选择。同时，在路途中遇到歹人劫匪时，有旅伴的陪伴也能增加一份安全感，相互照应。
准备必要的证件是古代出行不可或缺的一环。无论是官员、商人的差旅，还是官方授权的外事活动，都需要携带官方颁发的“路引”（类似于现代身份证）或门券、鱼符、牙牌等身份证明，甚至还有作为古代护照的“通关文牒”。旅店方面则需对住店客人的详细信息进行登记，包括姓名、籍贯、职业、目的地及事由，其严格程度甚至超越了现代登记制度。
古代旅行指南和攻略
在古代，选好黄道吉日是出行的重要一环，而缺乏旅行攻略则往往让人寸步难行。那时，旅行手册颇受欢迎，游记类作品层出不穷，描绘了各地的名胜风景。自唐代开始，记录“旅游路线”的作品也逐渐兴起，为旅行者提供了更多的参考。到了明代，专门的旅游地图如《广舆图》、《皇舆考》以及《今古舆地图》等应运而生，甚至还有针对某一地区景点的旅游图，如《北京八景图》，为旅行者提供了详尽的地理信息和景观描述。
这些旅游攻略不仅详细介绍了行路路线，还精心搜集了一路上可能途经的名胜古迹。它们周到地提供了投宿建议、食宿交通的收费标准，以及各种实用的注意事项。这些书籍不仅发挥了旅行指南的重要作用，更激发了无数人出游的渴望和决心。
古代的住宿选择
如今，出行住宿的选择已然丰富多彩，不仅限于找到一个简单的落脚点。现代人可以选择入住各类酒店、体验独特的民俗，或是选择农家院享受宁静的田园生活。然而，在古代，情况则大相径庭。那时，官家多住驿站，商旅则常驻客栈。当身处偏远之地，前无村落后无城镇时，民宿、寺庙和道观便成为了不错的栖息之所。当然，露宿野外或在船上夜宿也时有发生，别有一番风味。
随着汉朝国力的强盛，跨国旅行逐渐增多，为此，汉朝特地建造了名为“蛮夷邸”的咨询亚星游戏官网，专门为外国使者和商人提供食宿服务，其命名虽显随意，却也彰显了当时的开放包容。南北朝时期的洛阳，同样修建了类似的“涉外饭店”，名为“四夷馆”，寓意着接纳四方来客。隋唐、宋朝时期，这类外事宾馆的名称演变为“四方馆”，而在元明清时期，则又更名为“会同馆”，寓意着与各国友好往来、共同繁荣。
